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   时间:2024-11-29 阅读:

文图/王龙海

徐姓是中国古老的姓氏之一,全国有2063万多人,在中国姓氏人口数量排行中位列第11位。明朝开国功臣徐达的后裔,目前在公开的资料中大都分布在贵州、江苏、成都等地,四川眉山并没有相关记录。笔者近期在整理眉山的文史资料中,发现眉山不仅有徐达后裔,而且分布广泛,族群规模已达上万人。

这支大明朝的王公显贵后裔,为什么会在眉山默默生活近400年?

显赫的中山王

徐达(1332年-1385年)是明朝开国功臣、中山王,明成祖朱棣的岳父、明仁宗朱高炽的外祖父。

徐达和朱元璋是少年伙伴,他家境富裕,好读兵书,知《六韬》《三略》。元末参加郭子兴部义军,是朱元璋的得力干将。在推翻元朝的统治中,徐达战功卓著,位列诸将之上。

明朝建立后,徐达官至太傅、中书右丞相、参军国事兼太子少傅,被封为魏国公。朱元璋将自己的吴王府赐为魏国公府(在今南京市瞻园一带),还把皇家花园赏赐给徐府(在今南京莫愁湖公园)。

徐达像

徐达去世后,朱元璋追封他为中山王,葬在钟山北麓。朱元璋在其神道碑文中,赞誉徐达为国家的“万里长城”,功劳居开国“六王”之首。

徐达有四子三女(次子徐添福早亡),三子后代均世袭公侯,三女分别为皇后、王妃。

长子徐辉祖,承袭魏国公爵位。三子徐膺绪(因徐添福早亡,族谱和徐俌墓志铭称他为次子),世袭指挥使。四子徐增寿,靖难之变时被建文帝所杀,明成祖追封他为定国公,后代世袭。因此,明朝只有徐达一家有两位公爵。长女为明成祖皇后(仁孝文皇后),次女为代王朱桂妃,三女为安王朱楹妃。

根据《眉山徐氏族谱》记载,眉山徐达后裔是北京定国公一系的支脉。

定国公后裔到眉山

洪武四年(1371年)六月,明军入川,灭大夏政权,四川正式归属明朝管辖。徐增寿是武将,四川平定后,曾驻守陕西。朱棣靖难时,他在南京任职,因密通朱棣被建文帝所杀。朱棣登基后,追封徐增寿为定国公,让其长子承袭爵位,在北京修建了庞大的定国公府(位于今北京市定府路)。

后来,定国公的玄孙徐世荣、徐世华、徐世贵从军,被调防到川、云、贵一带。

徐世荣生活在明代中期,曾任云南指挥使,“历署曲靖、镇宁、宣威武事。”这三地地处云贵川三省交界要冲,所驻军队呼应三省。因此,他的后代在四川、云南、贵州都有。成化年间,四川、贵州等地数次农民起义和土司叛乱,徐世荣都率军前往平定。因喜好吃烙锅,他被称作“烙锅将军”。

崇祯十七年(1644年),张献忠占据四川,建立大西政权。朝廷调集周边军队前往弹压。徐世荣的后裔徐仕江和儿子徐必达驻守云贵,奉命带兵入川。

张献忠死后,其部归顺南明,抵抗清军,徐仕江部被划归蜀王刘文秀节度。刘文秀在洪雅千秋坪修建王城时,徐仕江率部布防在眉山城西,护卫洪雅。不久,南明内讧,刘文秀病逝在云南,清军占领云贵川大部分地区。

南明覆灭后,徐仕江部成了孤军。战败后,徐仕江率部隐居在眉山西部荒芜、偏僻的秦家、盘鳌山区。

徐氏后裔祭拜祖墓

徐氏族人隐居四百年

作为明朝的忠实捍卫者,徐仕江、徐必达因家族渊源深厚,被逃到云南的南明永历帝召见,受赐蟒袍、玉带以示恩宠。

黄庙子徐鹏墓志中记载有“召见赐蟒袍、玉(带)”,墓联有“南州虎踞塔荫”,南州就是指云贵。晚清时,秦家徐河坝的徐氏老祠堂里,正中供奉一幅寓意画“一笋一猪一猴”,暗指徐氏“一省诸侯”的荣耀。

徐仕江、徐必达残部本计划伺机复国,可明朝灭亡后,清朝迅速巩固了统治。徐仕江、徐必达去世后,葬在秦家河边。曾经威震云贵川的徐家军,就这样消失在历史的长河中。

眉山徐达后裔奉徐必达为始祖,重新编制了家族40字字辈:“必之现辅汝,德昌万登洪。子上世中泽,来庭守大邦……”徐氏后人依墓建祠,不断拓荒开垦,家族人口迅速繁衍。

到清朝中期,徐氏族人遍布秦家到眉山西路秦家、中心、尚义、回龙、盘鳌,不少族人因考中文武举人,在外地为官。如今,徐必达后裔散布在全国各地,在德昌、石棉、冕宁、西昌等地还有成村落聚集的,总人口上万。

寻找徐氏家族遗迹

徐氏家族对眉山东坡区和四川的发展做出了积极的贡献,但家族留下的文化、遗迹大部分被破坏。目前,在东坡区境内,只有秦家、尚义和回龙保留下来的三处主要墓葬遗址。

徐仕江、徐必达墓在秦家徐河坝,原来有墓碑和较大的封土,后来墓碑被毁,封土垮塌,目前还可以看到数座家族墓。附近数个村,有徐氏后裔居住。

据当地徐氏族人介绍,徐必达墓原来有墓碑,碑不大,形制简单,无檐无梁柱,俗称“和尚碑”。碑文已经无人能够记起来。徐必达等徐氏先祖墓原来是一排三座,徐必达为中间一座,现在墓堆只剩两座。

据初步推断,应是西面一座。此墓年久失修,加上村民不停劳作,封土低矮。但是徐氏老祠堂后面的一座双椁三合土墓,十分高大。大家分析,能够紧挨祠堂修墓者,地位必然比徐必达更受尊崇,极可能是徐仕江墓。由于一直无墓碑,估计是徐氏族人刻意掩饰徐仕江的身世。

徐鹏墓

徐必达的曾孙徐鹏葬在尚义镇黄庙子。据《徐鹏墓志铭》残存文字记载,徐鹏是徐达之后,高祖徐仕江,曾祖徐必达,祖父徐之栋,父亲徐现彩,世系脉络清晰。其家族排行字辈和回龙徐家扁、秦家、雅安、西昌等地完全一致。

徐鹏下葬时间是乾隆四十八年(1783年)二月,从其四世同堂推测,其出生时间在康熙四十九年(1710年)左右,徐仕江的出生时间约在1600年-1620年。徐鹏有四子、八女、10多个孙子,子孙中有太学生、举人、国学生12个,徐氏已经成为眉山的一个大家族。

光绪年间,徐氏族人重修了徐鹏墓,新墓碑有对联:“北郭龙蟠绵富,南州虎踞塔荫”,横批:“克昌厥后”,证实徐必达家族来自云贵徐氏家族。

徐万良墓碑

回龙、悦兴的徐氏,是徐河坝的另一个分支。徐万良(?-1860年二月)是回龙徐氏三世祖,祖父为德字辈,分户到回龙万店子、悦兴汤河坝。徐万良曾被授官登仕郎,有徐登犀、徐登恩、徐登仕、徐登海四子,孙子12人。

晚清时期,全国鸦片横行。徐万良的孙子们染上鸦片后,很快将家业败光,后代散居数地。

在徐家扁居住的一支,逐渐成为显支。这里的徐氏家族墓地,完整保留了从清朝乾隆到现代的10多代族人墓地,是眉山市少有的、完整的历史遗迹。

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