古代房中养生真要-
古代房中术,房中养生术都有那些古代房中养生真要的作品目录
一 房事养生学 养生第一学
食色，性也
中国古代房事养生准则
同姓不通婚
婚龄与健康
二八佳人体如酥，腰间伏剑斩愚夫
计划生育，子嗣优生
中国古代房事养生学的研究成果
老子——房事养生的鼻祖
古代房事养生经典
道家房事养生观
医家房事养生观
《医心方》中的房事养生学
《医心方》的来历
禁而不止的《医心方》
古代房事养生之大成
千古奇书《素女方》
全面兼顾的《摄生总要》
《摄生总要》说些什么
《摄生总要》版本概略
二 《医心方》中的房事养生秘法
房事养生篇
纵欲是伐命之斧
一阴一阳之谓道
养生须爱精
调养阳气
调养阴气
男女和谐
交合之道
遵从“五常”
男子“四至”
女子“九气”
施爱“六势”
交合“八益”
交合“七损”
保精大法
施泻原则
房事禁忌
男欢女悦篇
女子愉悦五征兆
女子快感五表现
女子冲动十动作
男子性交九情状
男女交合九法式
性交姿势三十种
药物助情方
男女相爱方
女子美容方
女子体香方
玉茎增大方
玉门紧小方
伴侣选择篇
何为好女人
何为恶女人
相男子形色吉凶法
相女子形色吉凶法
房事疾病治疗篇
以酒解酒治伤法
断鬼交法
治女人思春方
治处女性交受伤方
治女子伤于房事方
优生优育篇
求子大法
求子秘方
知胎中男女法
变女为男法
产后禁忌
古代绝育法
古代堕胎法
男科疾病治疗篇
伤寒交接劳复方
五劳七伤方
虚劳赢瘦方
虚劳遗精方
虚劳尿精方
虚劳精血出方
虚劳少精方
传尸病方
骨蒸病方
治肾病方
治筋病方
治阴疮方
治阴蚀疮欲尽方
治阴痒方
阴茎肿痛方
阴囊肿痛方
阴卵入腹急痛方
阴囊湿痒方
阴颓方
妇科疾病的治疗
妇人诸病所由
女劳疸方
乳痈方
乳疮方
阴痒方
阴痛方
阴肿方
阴疮方
阴中息肉方
阴冷方
阴臭方
阴脱方
脱肛方
月水不调方
月水不通方
月水不断方
月水腹痛方
崩中漏下方
带下卅六疾
八瘕方
遗尿方
尿血方
产后阴开方
产后阴脱方
产后阴肿方
产后阴痒方
产后淋病方
产后尿血方
产后月水不调方
产后月水不通方
附一：“七损八益”考释
附二：《医心方》房内方论校诠后语
三 《素女方》中的房事养生秘法
房事七忌
房事七伤
春天调养法
夏天调养法
秋天调养法
冬天调养法
四季通用调养法
四 《摄生总要》中的房事养生秘法
药物养生秘法
精订丸散谱缘起
健脑调心方
驻年养颜方
添精补髓方
补肾固元方
健脾养胃润肠方
理气化疾方
祛风治虐方
调血补肝方
调经育子方
拔毒祛病方
养生秘法
养生心法
治心
导引法
祛病延寿六字法
四季养生歌
吕公安乐歌
保养精神
房术秘诀
安置炉鼎篇
大锁方闭篇
回躬御女篇
从心求味篇
还精采气篇
赫赫金丹篇
炉中呼吸诀
展龟秘诀
进火还原气诀
玉泉无漏法
运精填脑诀
搬运秘诀
取火煮海诀
子午流通诀
消息散气法
六字延生诀
《房中炼己捷要》五字妙诀
就炉铸剑法
三峰采战房中妙术秘诀
陶真人养生丹诀
附：房中秘方
房术奇书
筑基篇
铸剑篇
调神篇
聚财篇
结女篇
择地篇
择鼎篇
附：集古效验春方
秘传求子大法
八卦求子法
起算男女法
十月保胎法
继嗣珍宝
受孕前的准备
孕前调经法
受孕歌诀
温隐居《求嗣篇》方论
轩辕黄帝《简生后嗣论》
《金精直指》育儿秘法
……
中国古代的房中术是怎样的？
房中术又名“房术”、“房中”、“房内”、“房室养生”、“黄赤之术”、“男女合气之术”，是中国古代医家和道教有关于如何在男女性生活中获得乐趣、保健、胎教、优生、延年益寿的学问。基于道家的阴阳思想，把性作为一种修身养生的方法。“房中”一词，最早见于《前汉书·艺文志》，列举《容成阴道》，《天一阴道》，《黄帝三王养阴方》等房中八家，“房中者性情之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文……乐而有节，则和平寿考。及迷者弗顾，以生疾而陨性命”。
房中术的这一性质，在历史上，多被人用作淫秽之术，因此也经常遭到政府的封禁，其本身的内容反而被大多数人不了解。
中国古代房中养生家，大都着眼于交而不泄、交而少泄、精神不散、调协阴阳以养生这一目的。历史上著名的医学家和房中术理论家孙思邈，对此有如下论述:“夫房中术者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，闭固而已，此房中之术毕矣。”(《千金要方》卷二十七)。孙思邈还说：“此方之作也，非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲以广养生也。非苟欲强身力行女色以纵情，意在补益以遣疾也。此房中之微旨也。”“善摄生者，凡觉阳事辄盛，必谨而抑之，不可纵心竭意以自贼也。”
房中术文献:
由于多方禁毁，中国古代房中术文献经典多已在本土失传,叶德辉发现日本古代医书《医心方》辑录了部分中国古代房中术经典，辑录为《双梅影暗丛书》在中国出版，才使今日后人得以一窥房中术之玄妙. 古代著名的房中术著作
《合阴阳》
《十问》
《天下至道谈》
《养生方》
《杂疗方》
《黄帝内经》
《黄帝内景经》
《黄帝外景经》
《论衡·气寿篇》
《论衡·命义篇》
《容成阴道》（失）
《七发》
《黄庭经》
《素女经》
《素女妙论》
《玉房秘诀》
《玄女经》
《素女方》
《抱朴子·至理》
《天地阴阳交欢大乐赋》
《洞玄子》
《御女损益篇》
《房中补益》
《玉房指要》
《记济真经》
《延寿第一绅言》
《妇人良方》
《三元延寿参赞书》
《医方类聚》
《修真演义》
《房中切度》
《类修要诀》
《养生四要》
《遵生八笺·延年却病篇》
《房术奇书》
《房术玄机》
叶德辉辑录《双梅影暗丛书》
古代“房中术”有哪些？哪些是沿用至今的？
性养生的关键在于阴阳调和。人顺乎自然规律，则能够体验优质的性生活，从而达到调剂身心、延年益寿、优生优育的目的。而古代房中术的理论，建立在保精不出的基础之上，这是种不合民学道理的推想。古代房中术理论有两方面，其一为闭固:晋代高洪的御女多多益善，这违反了中国古代正统的性养生观。数交不泄也违背了人的正常生理需求，容易引发疾病。其二为还精:忍精不泄，容易引起重腿疲惫之类的疾病。行房时男子以泄精为乐，女子以承取为乐，若强忍精不泄，是违背自然规律的。这两种情况都主张将即欲泄出之精,忍而不泄，相反要吸取女人精气。
房中术，是古代秘术少不了的一项内容。咱们中国传统的道教神仙体系，一直都讲究一个阴阳调和，房中术就是典型的例子。说白了，男女之事很重要，技术过硬的能延年益寿；反过来，一味放纵自己的，轻了一身病，重了直接丧命。所以，房中术的关键不是找乐子，而是知道节制、调节精气，打造一个好身板儿。从这个意义上说，房中术的研究和推广，其实就是古代的养生教育。其实在宋朝之前，谈男女之事，床上之事，并不是什么大不了的事情。比如人家曹操，那就十分注意房中术的修行。
到了东晋时期的葛洪，就开始全面的系统的阐述房中术的作用。他认为人不可阴阳不交，要通过房中秘术延年益寿。之后著名的陶弘景、孙思邈都对房中术进行过研究，尤其是孙思邈，明确认为房中术不是什么淫秽的东西，只要不放纵自己，是能达到养生效果的。更为关键的是，有很多的房中术相关记载，都普及了一些禁忌问题。实际上，都是古人总结出来的，有伤身体的习惯和行为，还是很有价值的。
比如《养性延命录》中的记载，就告诉人们，交接不要在大醉或者太饱的时候，对身体损害很大。
在古代，这算是一种性教育的科普，房中术的性知识有一部分还是有道理的。很多人把性看作洪水猛兽，其实，如何看待性，是一个能否接纳自己的问题。而且，我们科普性知识，是为了保护大家，而非宣扬某些有伤风化的东西。毕竟，一个人生命健康是最重要的。
