黄帝内经睡眠养生知识-黄帝内经四季养生口诀是什么？
黄帝内经四季睡眠时间是多久？
黄帝内经四季睡眠并没有提及睡多久。
1、春：
春天的三个月，顺应了天时之气，诞生新的生命，自然界大地升温，草木变绿，暖意盎然，一片生发的景象；跟随时间的变化，生活起居适当早起。
2、夏
夏天的三个月，生活起居应该晚睡早起，加睡午觉，不要厌烦夏日炎炎，要适宜出汗，促进代谢，勿贪凉食冷，损伤胃肠。
3、秋
秋季的三个月，生活起居宜早睡早起，增减随时，使精神志收敛回归，心神安宁。
4、冬
冬天的三个月，是封藏和进补时节。生活作息应早卧晚起，阳光下进行有氧运动，要躲避冬天的寒凉。
正常睡眠时间
按照中医的理论，无论春夏秋冬，人再晚睡也不能超过晚上11点子时，这样第二天醒来，会觉得很清爽、很解乏，也就是说，人的新城代谢会达到最好的效果。如果长期熬夜，无论男女，直接伤肝，日久伤肾，逐步造成身体气血双亏，每天照镜子时会发现脸色灰土一片。
在古代，人们是日出而作，日落而息。戌时，也就是晚上7点到9点被称为黄昏；亥时，也就是晚上9点到11点被称为“人定”。《孔雀东南飞》里面就有这样两句诗：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”人定，就是说人应该安定下来，准备睡觉了。
在春夏的时候，人可以晚睡，可以在将近11点的时候去睡觉，睡得晚一点没关系，那么在秋分以后，人就应该早一点大概在9点就开始准备入睡。
以上内容参考：凤凰网-春分时节话睡眠 睡眠好才真的好
以上内容参考：周口市中医院-中医经典《黄帝内经》四季养生解读
黄帝内经四季养生口诀是什么？
《黄帝内经》说：“顺天时地利。”这里的“时”，指的是四时阴阳，具体说就是春夏养阳、秋冬养阴。要养肺、养阴，早卧早起，情绪须安宁，否则会伤肺。饮食起居、衣食住行也必须与季节相适宜。
《黄帝内经》说：应该根据四季的变化调养精神意志，调养七情六欲。其中还强调了呼吸的调节，即“调息”，练习呼吸吐纳。
建议大家平时多做深长、缓慢、均匀的呼吸。可以练习“丹田息”，鼻子吸气后，通过意念把气送到下丹田气海的位置，即在肚脐下1.5寸。然后再把气慢慢呼出来。练习“丹田吸”的同时，吞咽唾沫，配合调津，养生效果更好。
扩展资料
养生必须静心
《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”人安静下来，可以减少很多不必要的消耗，特别是“气”的消耗，做到身体“节能”，这样才能预防疾病、益寿延年。
大家不妨把生活节奏放慢，采取静坐、闭目养神的方式来静养身、慢养心。
一要减少耗气，少说话；
二要多晒太阳，补充阳气；
三要多做有氧运动，增加氧气；
四睡眠能养五脏之气，绝对不能熬夜；
黄帝内经养生作息时间表？
一定的规律。例如我们说，春生、夏耘、秋收、冬藏。而人体的运行也有一定的规律。我们从每天的十二个时辰谈起。每天的十二个不同时辰，分别对应着中医中提到的十二经络，分别都有不同的运作，这就是所谓的子午流注。
晚上的9点到凌晨3点——身体自身修补的时间。这段时间一定要休息。如不能休息，也一定要停止一切活动。
晚上9点到11点——是免疫系统运作的时间。特别是小朋友的免疫系统还未发育健全，因此小学6年级以前的小朋友最好在晚上9点左右就寝。
晚上11点到凌晨1点——是骨髓造血的时间。
凌晨1点到凌晨3点——是肝脏修复的时间。
凌晨3点到凌晨5点——是呼吸系统运作的时间。
其中凌晨4点是我们脉搏最弱、心跳最慢的时候，所以在医学上有所谓的“危险四点钟”的说法。临床研究中发现，大部分的气喘、心脏病、中风、心脑血管疾病、高血压患者发生意外大都在这个时候。所以家里如有老年人，这个时间就要特别留意，早晨运动最好在5点以后再出门。
5点到7点——大肠蠕动最旺盛，是吃早餐的时间。
7点到9点——是胃最为活跃的时间。
9点到11点——是脾脏活跃的时间。
到了午时（上午11点到下午1点）与子时（晚上11点到凌晨1点），由于身体在造血，所以在这段时间好好地休息，就不容易贫血。如此这般，只要遵循自然的法则，我们在工作的时候会十分有精神，在休息中会得到全然的放松，我们的身体就可以得到很好的复原。
下午1点到3点——是小肠活跃的时间，所以午餐最好在下午1点前吃完。
下午3点到5点——是膀胱活跃的时间，这段时间要多喝水，是重要的喝水时间，效果也最显著。肾脏与膀胱不好的人，最好在这段时间喝下500毫升的水。
下午5点到7点——是肾脏活跃的时间。
下午7点到9点——为心脏与脑神经系统活跃的时间。
以上就是12个时辰的经络运行。相信你在看过后，就会明白，为什么要“早睡早起身体好”的道理了。
子时：胆经当令
子时是指夜里11点到次日凌晨1点，这个时候是胆经当令。“当令”就是当班的意思。
生活当中有一个特别
奇怪的现象，我们晚上吃完饭以后，8、9点钟就昏昏欲睡，但一到11点就清醒了，所以现在很多人习惯11点以后开始工作。还有的人到了夜里11点总想吃点东西，在屋子里找点食，这是为什么呢？这是因为这个时候恰恰是阳气开始生发了，所以一个很重要的原则就是最好在11点前睡觉，这样才能慢慢的把这点生机给养起来，人的睡眠与人的寿命有很大关系，所以睡觉就是在养阳气。
子时是一天中最黑暗的时候，阳气开始生发。《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。子时把睡眠养住了，对一天至关重要。
丑时：肝经当令
丑时是指凌晨1点到3点，这个时候是肝经当令。这个时候一定要有好的睡眠，否则你的肝就养不起来。
在这个时候阳气生发起来，而这个时候叫丑时，丑时是什么样子呢？丑字就像是手被勒住了，就好比这个时候阳气虽然生发起来，但你一定要有所收敛，有所控制，就是说升中要有降。所以要想养好肝血，1点到3点要睡好。
寅时：肺经当令
寅时是指凌晨3点到5点，肺经当令。这个时间是人从静变为动的开始，是转化的过程，这就需要有一个深度的睡眠。人睡得最死的时候应该是3点到5点，这个时候恰恰是人体气血由静转动的过程，它是通过深度睡眠来完成的。
心脏功能不太好的老人不提倡早锻炼，有心脏病的人一定要晚点起床，而且要慢慢地起，也不主张早上锻炼。晚上是一片阴霾之气，你可以活跃一下。而早晨是阳气生发的时候，你就顺其生发好了。
卯时：大肠经当令
卯时是指早晨5点到7点，这个时候是大肠经当令。这个时候，天也基本上亮了，天门开了，五点醒是正常的。这个时候我们应该正常地排便，把垃圾毒素排出来。这个时候代表地户开，也就是肛门要开，所以要养成早上排便的习惯。排便不畅，应该憋一口气，而不是攥拳。
中医认为肺与大肠相表里，肺气足了才有大便。
辰时：胃经当令
辰时是指早晨7点到9点，这个时候是胃经当令。胃经是人体正面很长的一条经脉，胃疼是胃经的问题，其实膝盖疼也是胃病，脚面疼也是属于胃经病，这些地方都是胃经循行路线。
这时候吃早饭，就是要补充营养。这个时候是天地阳气最旺的时候，所以说吃早饭是最容易消化的时候。早饭吃多了是不会发胖的。因为有脾经和胃经在运化，所以早饭一定要吃多、吃好。吃早饭就如同“春雨贵如油”一样金贵。
巳时：脾经当令
巳时是指上午9点到11点，这个时候是脾经当令。脾是主运化的，早上吃的饭在这个时候开始运化。我们的胃就像一口锅，吃了饭怎么消化？那就靠火，把脾胃里的东西一点点消化掉。
脾是什么呢？脾字的右边是一个卑，就像古代的一个烧火的丫头，在旁边加点柴，扇点风什么的。在五脏六腑里，脾就像个忙忙碌碌的小丫鬟，但如果她病了，我们五脏六腑这个大宅门就都不舒服了，就会得所谓的富贵病，比如说糖尿病什么的。如果人体出现消瘦、流口水、湿肿等问题，都属于脾病。
午时：心经当令
午时是指中午11点到13点，这个时候是心经当令。子时和午时是天地气机的转换点，人体也要注重这种天地之气的转换点。
对于普通人来说，睡子午觉最为重要，夜里11点睡觉和中午吃完饭以后睡觉，睡不着闭一会儿眼睛都有好处。因为天地之气在这个时间段转换，转换的时候我们别搅动它，你没那么大的能量去干扰天地之气，那么怎么办呢？歇着，以不变应万变。这个时候一定要睡一会儿，对身体有好处。
未时：小肠经当令
未时是指下午13点到15点，这个时候是小肠经当令。小肠是主吸收的，它的功能是吸收被脾胃腐熟后的食物精华，然后把它分配给各个脏器。午饭要吃好，营养价值要丰富一些。
心和小肠相表里。表就是阳，里就是阴。阳出了问题，阴也会出问题，反之同样。心脏病在最初很可能会表现在小肠经上。有的病人每天下午两点多钟就会胸闷心慌，可到医院又查不出心脏有什么问题。因为小肠属于阳，是外边。外边敏感的地方出了问题，里边的心脏肯定也会出现问题。
申时：膀胱经当令
申时是指下午15点到17点，这个时候是膀胱经当令。膀胱经从足后跟沿着后小腿、后脊柱正中间的两旁，一直上到脑部，是一条大的经脉。
比如说小腿疼那就是膀胱经的问题，而且是阳虚，是太阳经虚的相。后脑疼也是膀胱经的问题，而且记忆力衰退也是和膀胱经有关的，主要是阳气上不来，上面的气血不够，所以会出现记忆力衰退的现象。如果这个时候特别犯困，就是阳虚的毛病。
酉时：肾经当令
酉时是指17点到19点，这个时候是肾经当令。肾主藏精。什么是精？人的精，就像家里的“钱”，什么都可以买，什么都可以变现。人体细胞组织哪里出现问题，“精”就会变成它或帮助它。精是人体中最具有创造力的一个原始力量。当你需要什么的时候，把精调出来就可以得到这个东西。比如你缺红细胞，精就会变现出红细胞。
从另外一个角度讲，元气藏于肾，元气是我们天生带来的，也就是所谓“人活一口气”。这个元气藏在哪里？它藏于肾。所以大家到一定年龄阶段都讲究补肾，而身体自有一套系统，经脉要是不通畅的话，吃多少补品都没用，补不进去，一定要看自己的消化吸收能力。
肾精足的一个表现就是志向。比如：老人精不足就会志向不高远，小孩子精足志向就高远。所以人要做大事，首先就是要保住自己的肾精。
戌时：心包经当令
戌时是指晚上19点到21点，这个时候是心包经当令。心包是心脏外膜组织，主要是保护心肌正常工作的，人应在这时准备入睡或进入浅睡眠状态。
心是不受邪的，那么谁来受邪呢？心包来受邪。很多人出现心脏的毛病都可以归纳为心包经的病。如果你心脏跳得特别厉害，那就是心包受邪了，先是心怦怦地跳，然后毛病就沿着心包经一直走下去。中医治病的原则就是从脏走到腑，所以当你懂得经脉就可以治疗这类病。
心包经又主喜乐。所以人体在这个时候应该去有些娱乐。
亥时：三焦经当令
亥时是指晚上21点到23点，这个时候是三焦经当令。三焦指连缀五脏六腑的那个网膜状的区域。三焦一定要通畅，不通则生病。
亥时的属相是猪，猪吃饱了哼哼唧唧就睡。所以在亥时我们就要休息了，让身体和灵魂都沉浸在温暖的黑暗中，让生命和身体在休息中得以轮回。
想问一下十二点睡七点起床和一点睡八点起床有什么不一样吗，哪个比较不容易困？
我觉得十二点睡七点起床比较不容易困，因为早点睡，还是对身体有好处的，我们的身体告诉我们睡觉的时间最好是在十一点左右，所以越贴近这个时间睡觉，第二天精神越好。
年轻女性工作压力特别大，平时怎么养生最好？
可以，多吃一些水果和保持充足眠时间等等。喝以养生，比如普洱，龙井花茶等等 。水果不仅仅可以美容养颜而且水果里有充足维生素，睡觉是最可以放松的方式，保证良好的睡眠时间可以让你第二天更好的工作。还有不能吃垃圾食品，有时候工作清闲的下午办公室里喝同事分享下午茶。
茶是中国饮料，许许多多的女的开始喝茶。那是茶叶中拥有的茶氨基酸、茶多酚及多种维生素等营养元素等等，可以让身体新陈代谢变好，提升自体免疫力，包括拥有抗氧化抗衰老，紧致皮肤美容养颜。每个女生都有不一样的体质，要喝不一样的茶。比方普洱茶可以预防三高降血脂，去油腻。还有不一样的季节要和不一样的茶秋季时喝乌龙茶，因为乌龙茶茶性平和，在红茶绿茶之间，是秋天降燥的最佳饮品。
水果是大家生活中常见的，比如说西瓜夏天大家常吃的，橘子秋天常吃的。就说说橘子他含有维生素C和柠檬酸，前面的具有美容养颜的作用，后面的起到消除疲劳作用，而且可以让大便更加顺利，更有甚者可以降低胆固醇，预防动脉硬化，他虽然好但是不可以多吃。
睡眠的质量与我们自己息息相关。睡得不好睡的少的话第二天萎靡不振困的很，每天要在晚上11：00睡觉，不是放下手机，而是睡着了。睡觉是自体排毒的好方法，未成年人是需要有8个小时以上的睡眠时间，并且必须保证高质量。如果睡眠的时间不足或质量不高，那么对大脑就会产生不良的影响，大脑的疲劳就难以恢复，严重的可能影响大脑的功能。而成年人一天要保证5小时睡眠时间。这些养生的方式可以帮助你缓解压力，但是我们都要学会怎么放松压力。
如何才能让自己更健康，更长寿？
要早起早睡，按时吃饭，按时休息，按时锻炼身体，每天保证心情愉快，生活要有规律。
《黄帝内经》中的养生内容有哪些？
（1）养生之道与健康长寿
影响健康长寿的因素很多，诸如先天遗传、自然环境、社会经济与科学技术的发展、医疗水平、营养状况、个人职业等等。但能否讲究养生之道，也很重要。《内经》中已把“治未病”的预防为主的思想提到战略高度来认识，并提出能否抗衰老的关键是实行正确的养生之道。疾病是健康的大敌。但《内经》认为“正气存内，邪不可干”。因此，养生之道的目的，就是为了培补人体正气，增强抵抗力，从而不得病或少得病。
（2）养生学、康复学的原则和方法
《黄帝内经》里提出了许多重要的养生学、康复学原则和方法，至今仍有效地指导人们的预防保健和康复实践。现分述如下：
①协调阴阳
疾病是健康的大敌，而一切疾病发生的根本原因，《黄帝内经》都认为是由于阴阳失调，故主张治病必求于本，这个“本”就是阴阳。因此，要想不得或少得疾病，就必须注意协调阴阳，切实做到“法于阴阳”，补其不足，纠其偏胜，正所谓：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝”。
②保阳气，益阴精
保养阳气和补益阴精，这是中医养生康复学的一条重要原则。万物之生由乎阳，万物之死亦由乎阳。人之生长壮老，皆由阳气为之主：精血津液之生成，皆由阳气为之化。所以，“阳强则寿，阳衰则夭”，养生必须养阳。但善养生者，又必须宝其精。因为精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健。
③顺应自然
自然界的阴阳消长运动，影响着人体阴阳之气的盛衰，人体必须适应大自然的阴阳消长变化，才能维持生命活动。如果不能适应自然界的这种变化，就会引起疾病的发生，甚至危及生命。正如《素问·四气调神大论》所说：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起”。因此，顺应自然界阴阳消长规律养生，是中医养生康复学的基本原则。此外，《素问·四气调神大论》还提出了四时“养生”、“养长”、“养收”、“养藏”的“春夏养阳、秋冬养阴”的具体方法，来抗御外界的侵袭，预防疾病的发生，保持机体阴阳平衡，达到人与自然的整体统一。
④调摄精神
注重调摄精神，是促进人类健康长寿的重要条件之一。精神意志活动，是五脏精气活动的体现，但反过来，意志在一定程度上又能控制自己的精神和脏腑的活动，正如《灵枢·本脏篇》说：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也”。“御”、“收”、“适”、“和”，都有主动的含义。所以，充分发挥人的意志作用，重视精神的调养，既是养生防病、预防早衰的重要原则，也是内因为主的学术思想在摄生学说中的体现。精神意志调摄的方法，有两个具体内容，一是养意志，二是调情志。培养意志是为了加强脏腑气血的活动能力，调和情志则在于排除干扰脏腑气血活动的精神因素。⑤饮食有节
《黄帝内经》十分重视饮食调理，认为饮食是人体营养的主要来源，是维持人体生命活动的必要条件。饮食调理得当，不仅可以保持人体的正常功能，提高机体的抗病能力，还可以治疗某些疾病，饮食不足或调理不当，则可诱发某些疾病。因此，《素问·上古天真论》提出“食饮有节”的养生方法、维护脾胃化源。其内容包括节饮食、忌偏嗜、适寒温诸方面。
⑥起居有常
起居有常，是指生活起居要有一定规律，这里主要包括睡眠、劳作、性生活等几个方面。古人观察到，日月江河所以能长久，是因为“天行有常”，人要长寿，就要“法则大地，象似日月”（《素问·上古天真论》），使自己的生活作息保持一定的规律，才能“生气不竭”。故《素问·四气调神大论》有四季卧起早晚之宜，《素问·生气通天论》有平旦、日中、日西将暮三时劳作歇息之分。现代生物学也认为，人体存在许多生命节律，控制着机体的生理活动。《内经》“起居有常”的养生方法，就是要人们顺从这些生命节律，安排起居作息，维持机体生理功能的协调统一，保持生命力长久不衰。
（3）关于发育、衰老与长寿的论述
“生、长、壮、老、已”，是人类生命的自然规律，这说明人的生命是有一定限度的。所谓限度，是指自然寿命可以活到的年龄，传统医学称之为“天年”。《素问·上古天真论》中有“春秋皆度百岁”的记载。唐，王冰注曰：“度百岁，谓至一百二十岁也。”《灵枢·天年》则重点讨论了关于天年的问题，提出“人之寿百岁而死……百岁乃得终。”并对人体自出生以后，从幼年、健壮、衰老直到死亡的各个阶段（10～100岁）生理上、体态行动上和性情变化上的情况，作了详细的论述，认为人生的一般寿命应当有百岁，到百岁以后才是自然趋向衰老的最终阶段。《黄帝内经》认为造成早衰的主要原因是起居无节，精神失于调摄，缺少锻炼，不注意养生防病；指出养生长寿的要旨在于顺应天时，形神兼养，保全精气，这些精辟的论述，包含着十分科学的内容，对于我们今天研究健康长寿问题有一定的现实意义。
